يصعب أن تتكلم عن النسويّة المُعاصرة ولا تتكلم عن سيمون دي بوفوار، المفكرة الوجوديّة، التي تمكنت من إضافة بُعد جديد للمسألة الحقوقيّة، ورغم أنها لم  تقل في البداية عن نفسها أنها نسويّة، إلا أنها لا تزال إلى اليوم المُرَشِّح الأول لكل من يريد أن يعرف أكثر عن الفكر النسوي وتطوّره.
في هذا المقال ساتناول السيرة الذاتية لهذه المفكرة، وألقي الضوء على بعض أفكارها، وعلى الجدل الدائر حولها، كمدخل لمن لا يعرفها ولا يعرف أفكارها.

«أسأل نفسي دائمًا: لماذا لا يأتي إليّ أحدُهم ويطلب أن أقترح عليه كتابًا لشخصٍ وقعَ في الحُبِّ للتو؟»
لو طلب أي شخص منّي اقتراحًا لكتاب لشخصٍ وقعَ في الحُبِّ لتوِّه، لشخصٍ عاشِقٍ منذ دهرٍ، لشخصٍ حزينٍ، لشخصٍ يرغب برفيقِ سفر، لشخصٍ يرغب بأصدقاءٍ جُدد، لشخصٍ يرغب بجُرعة غنيّة ولكن لطيفة من الحُبِّ، والكتابة، والقراءة، والأدب، والموسيقى، والمقالات، والشُّعراء والكُتّاب، والتَّاريخ، والسَّعادة، والكآبة، والوجود، والعدم، وحتى السياسة..
فبدون شكٍ أو تردُّد، سوف أقترح عليه: «اخرج في موعد مع فتاة تُحب الكتابة».
لقد تفنَّن «محمد الضبع» في ترجمة الكتاب، شعرتُ وأنا أقلِب آخر صفحاته أنه صديقي منذ فترةٍ طويلة، وأنّي انتهيتُ لتوّي من جلسةٍ ودّية تناقشت فيها مع الكاتب عن كامو وسارتر، سيناترا وإلتون جون، سيلڤيا بلاث وبيكاسو، والكثير والكثير غيرهم.إن لهذا الكتاب مذاقًا خاصّ لا بُدَّ من تذوقه، ورائحةً مُختلفة لا بُدَّ أن تنفذَ إلى أنفِك!فـ هذا كتابٌ برائحةُ كُلِّ الأشياءِ الجميلة!