إذا أردنا دراسة جريان مائع ما، وكيف يتفاعل حين يقابل عائق في طريق جريانه، لا بد للباحث أن يستخدم طرق مختلفة لتمثيل جريانه، وكل طريقة مناسبة لنوع معين من جريان المائع، وحالات معينة. لذا، وبدون مقدمات كثيرة، دعونا نبدأ استكشاف تلك الطرق في ميكانيكا الموائع الجزء السابع.

عُثر على ثلاث كنائس قديمةٍ وأماكن للمعيشة مجاورةٍ لها في مصر. بعض هذه الكنائس منقوشٌ عليها كتاباتٌ توراتيّةٌ قديمةٌ، في كشفٍ يُسلّط الضّوء على حياة الرّهبان المبكّرة الّذين قادوا الكنيسة في مصر القبطيّة. وذلك وفقًا لما صرّحت به وزارة السّياحة والآثار المصريّة.[1] غالبًا ما ارتبطت الجذور التّاريخيّة للمسيحيّة في مصر

لم ينجو حفل نقل المومياوات الملكية من  المداعبة التي ظهرت في مواقع التواصل الإجتماعي حول اللقاء بين الملكة حتشبسوت والفرعون المصري تحتمس الثالث والتعليقات التي ارتبطت بمواجهة الطرفين بعضهما البعض، فما سبب تلك المداعبات وهذه التعليقات، إليكم القصة الكاملة. بدأت القصة عند وفاة الملك تحتمس الثاني (1492- 1481ق.م) الملك الرابع

تنفست الأسواق العالمية الصعداء اليوم بعد تداول العديد من الأخبار الإيجابية حول نجاح عملية تعويم السفينة البنمية العملاقة (إيفر جيفين – Ever Given) الجانحة بمضيق قناة السويس منذ الثلاثاء الماضي، 23 مارس، والذي يمر من خلاله ما يقرب من 12% من حجم التجارة العالمية مما سبب إرباكاً قوياً بسلاسل الإمداد العالمية، وارتفاعَ أسعار العديد من السلع الاستراتيجية التي كانت قد تضررت بالفعل خلال العام الماضي بسبب أزمة فيروس كورونا المستجد.

«آدي البشر أوراق…» تخيَّل معي أن الدنيا ما هي إلا شجرةٌ عملاقةٌ كثّة، وما أنت إلا ورقةٌ فيها، وبانقشاع ظُلمة الليل، يأتي الفجر، ومن ثَمّ الصباح، فتطرح على أغصانِ الدنيا، كعودٍ أخضر يافع، وبمرور الوقت، يشتدُ عودُك، ويزهى خضارك، فيلتفّ حولُك مَن يلتف، وتظن وكأنما حيزت لك الدنيا بأسرِها، وبمجيء

ما هو الاقتصاد؟ وكيف نشأ علم الاقتصاد؟ وما هو تاريخ الفكر الاقتصاديّ الحديث؟ ومن وضع النّظريّات الاقتصاديّة؟ وهل يعدّ الاقتصاد علمًا؟ وما العلاقة بين الاقتصاد والتّمويل؟ وما الاقتصاد الجزئيّ والاقتصاد الكلّيّ؟ وما الفرق بينهما؟ سنحاول في هذه السّلسلة من المقالات تقديم دليلٍ مبسّطٍ لفهم علم الاقتصاد. حسنٌ، لنعد إلى البداية.