قد يراها البعض كاتبة نسوية من الدرجة الأولى، وبعضٌ يراها تكتب لنفسِها ليس إلا، بعضٌ آخر لا يراها هذا ولا ذاك -تمامًا كما ترى نفسها- تكتب للقضية؛ فالعروبة قضية، والحُب قضية، والنسيان قضية. وسواء اتّفقت أم اختلفت مع هذه القضايا، فهذا لن يتعارض مع حتمية وجودها، وسواء اتفقت أو اختلفت مع أحلام، فهذا لن يمحي أثرها، وسواء اتفقت أحلام أو اختلفت مع الرجال، فهذا لن يغيّر من حقيقتهم. فالرجال رجال، ومن تهاجمهم في كتاباتها، ليسوا سوى الأشباه منهم. أما الرجال الرجال، فقد رفعتهم أحلام في كتاباتها مكانًا عليًا، وهذا ما لا يتفق مع وصفها بالتيار النسوي. وسواء صُنِّفَت أحلام ككاتبة نسوية أم لا، فهذا لن ينفي أن النسوية -أيضًا- قضية.