مع انتشار حلقة الدحيح الشهيرة حول قصة الأرض الفلسطينية ومراحل الاستيطان الاسرائيلي فيها، أشار أحمد الغندور إلى قائمة من المصادر الإسرائيلية التي اعتمد عليها في

كان طريق الحرير شبكةً من طرق التجارة التي تربط الصين والشرق الأقصى بأوروبا والشرق الأوسط. وأسّست أسرة «هان» الصينية طريق الحرير عندما فَتحت التجارةَ مع

ولكن من كانت تشارلوت برونتي؟ إنها أكثر من كونها «إحدى الأختين برونتي» (مسكينة آن برونتي، فلا أحد يتكلم عنها)، وإنها أكثر من كونها امرأةً كاتبةً من القرن التاسع عشر غير جاين أوستن. إليك بعض الحقائق لترسم لك شخصيةَ المرأة التي كانت خلف جاين إير.

قبل أن يقوم البشر الأوائل بتدجين المحاصيل بفترة طويلة، كانوا يطحنون الحبوب من أجل اليخنة الدسمة والأطباق النشوية الأخرى.

كاترين الثانية أو كما لُقبت بـ«كاترين العظيمة››، أبرز حكام روسيا على مر التاريخ كما يزعم الكثير من المؤرخين، نظرًا لأنها أطول فترة تحكمها امرأة لدولة

في محاولة لتجسيد التاريخ على الشاشة؛ تحاول بعض الأعمال الدرامية كالأفلام والمسلسلات استعادة الأحداث التاريخية بشكل أقرب إلى عيون الشعوب بهدف استثماري من ناحية، ولأجل تغيير الفكرة السائدة عن فترة تاريخية معينة من ناحية أخرى، مع الأخذ في الاعتبار أن أغلب هذه الأعمال الدرامية تحوي العديد من المبالغات التى تقتضيها الدراما.

مشروع وارسو الذي أسفر عن اكتشاف جنين في رحم مومياء مصرية من القرن الأول الميلادي!

لا يخلو التاريخ من القصصِّ الفريدة، حكايات عن ملوك وجنود، أبطال وخونة، ثوار ومصلحين، قادة وقتلة، تختلف القصص باختلاف المكان والظروف والأشخاص ولكن يظل هناك

نسلط في هذا المقال الضوءَ على معركتين خاضتهما المرأة ليكون لها موضع قدم في الجامعة ولتنالَ حقها في التعليم كإنسانٍ له كامل الحقوق. المعركة الأولى كانت في جامعة القاهرة في مصر، وأبطالها كانا سهير القلماوي وطه حسين، والمعركة الثانية كانت في جامعة إدنبرة في بريطانيا، وأبطالها سبع فتيات كُنَّ السبب في تغيير تاريخ بريطانيا التعليمي.

“ما هو الأدب؟ هل هو محض رواياتٍ حالمة هائمة يجدُ المراهقون بين دفتيها أحلامَهم اليقظَة تتحق في عالمٍ آخر؟ هل هو بعثراتُ حروفٍ ركيكة تفيضُ بها كلُّ من تاقت نفسُه لارتداء عباءة الأدب والأدباء؟ هل هو جلسةٌ مسائيةٌ بصحبةِ القهوة يهيم بها وجْدُ مدّعي الثقافة؛ دون إدراكٍ حقيقي لماهية تلك الطقوس؟أم أن الأمرَ أكثر من هذا وذاك؟ من نحن ومن أين جئنا؟ من هم السابقون، كيف كانت حياتهم؟ كيف عرفنا عنهم؟ كيف وُجد ما يُدعى «التاريخ»؟ هل كان التدوين مجرد عملية آلية روتينية مملّة هدفها التذكار والخلود؟ أم أنه مزيجٌ ممتع بين التوثيق، والمحاكاة، والتجسيد والتعريف، والإبداع، يُضفي من الحِسّ والذوقِ والفن إلى مادية المُحتوى فيصيرُ خلقًا آخر يمتدُ عبَقُه دون أن يُطمَس حتى لولآلاف السنين.. حسنًا لنعود للبداية.”