الأدب الشعبي وجهٌ من وجوهِ التراثِ الشعبيّ الذي يستغرق مظاهرَ الحياةِ الشعبيةِ قديمها وحديثها ومستقبلها، وهو ما أبقاها على الزمن، لأن اللباسَ يَتلَف، والآلة الموسيقية تَتحلَّل، والصناعات الخشبية والفُخَّارية وما إليهما تزول، والكلام يبقى نِدّيًّا لا يزيده الزمن إلّا حياةً وقيمةً وأهمية، إذ هو ثابتٌ لا يُحوَّل، تتناقلهُ الألسنةُ وتحفظهُ الصدورُ وتتسلَّمه الأسماعُ والأفهام بوصفهِ أمانةً عزيزة، وإرثًا تسري فيهِ أرواحُ الأجداد.

نشأ التفكير في الجمال قديما مع بزوغ فجر العقل اليوناني حيث حاول الأخير البحث والتنقيب عن تفاسير لتلك الظاهرة ومحاولة وضع معايير للجمال معرفة تأثيره علي النفس ولكل عصر وكل فيلسوف تعريفا له يبرز فيه فكره .

” أن الهدف الأول للنقد الفني هو تحقيق الفهم ، وذلك يتطلب طريقة نقدية للنظر إلى مواضيع الفن توفر لنا الحد الأقصى من التبصير في معانيها و مزاياها ، ومع أن العمل يقدم معلومات للمشاهد ، فأننا مهتمون بمعرفة كيف تنتمي هذه المعلومات إلى جودة العمل”

لم تكن فترة ما بعد الحداثة امتدادًا لفترة الحداثة لكنها كانت في اتجاهًا مغايرًا تمامًا، تناهض كل ما هو غير ثقافي وحدثي؛ احتجاجًا، ودعوة إلى الأصول، والتراث، وإعادة لغة الشكل بعد أن اختفت، والبحث عن الذات دون الأخذ بالهوية العامة، حيث رفعت نهائيًا الحواجز بين التعبير الفني، والحياة.

نبدأ من الظلام نبدأ من الفوضى، والفقر، والمرض، والخوف نبدأ من مستنقع امتدّ على قارة كاملة لألف عام لا أقل، حيث لا يأمن المرء على

يُعتبر فن الأوبرا من أكثر الفنون نخبوية منذ بداية ظهوره حتي الآن وفقاً لأسباب كثيرة أهمها: زامن ظهور الأوبرا ظهور أنواع من الجمهور ارتاد الأوبرا

Als ich kan/كأفضل ما أستطيع…                                        

عندما يتزوج شاعر من فنانة تشكيلية لا تنتظر ان يصبح اولادهم خبراء فى الاقتصاد او علماء او دبلوماسيون ولكن حتما ستجدهم فنانون ومبدعون. هذا ما

المرصوفات الهندسية والفن الإسلامي المرصوفات الهندسية تعتبر واحدة من ثلاثة أنواع غير تصويرية للتزيين في الفن الإسلامي- والذي يتضمن أيضًا فن الخط والمرصوفات النباتية- فالمرصوفات