فلسفة الأخلاق

الرواقيّة والنشاط السياسي
فلسفة
نورهان عادل

الرواقيّة والنشاط السياسي

الزمان سنة 133 قبل الميلاد، والمكان روما. تيبريوس جراكوس -محامٍ عن العامة- مقتولٌ في الشوارع مع ثلاثمائة من مناصريه، كان قد أغضب الكثيرين في مجلس الشيوخ برعايته لتشريعٍ مُعاديٍ للأرستقراطية السياسية بالفعل، ماذا يجري؟

المزيد »
لماذا لا تتقدّم الفلسفة؟ 5 إجابات محتملة
فلسفة
نورهان عادل

لماذا لا تتقدّم الفلسفة؟ 5 إجابات محتملة

تاريخ الفلسفة غنيٌّ باﻷسئلة، ولكن أين الإجابات؟ ولماذا تبدو الفلسفة متعثّرةً مقارنةً بالعلوم؟
لنحاول تشخيص المشكلة، ثمّ ندرس عدّة إجاباتٍ محتملةٍ لها، أيّها أقرب للصّواب.

المزيد »
فلسفة
نورهان عادل

الصراع الداخلي ما بين الخير والخير

هل أنا سعيد؟ هل أنا كريم؟ هل أساهمُ في العالم؟ الصراع الأخلاقي الذي نواجهه هو إيجاد طريقة للإجابة بدقّة وصراحة بنعم على كل هذه الأسئلة الثلاثة في نفس الوقت، في خلال مسار الحياة الذي يطرح أمامنا العديد من العوائق لفعل ذلك. 

المزيد »
فلسفة
نورهان عادل

العدمية

ما العدمية؟ وما الفرق بين أنواعها؟ وما أوجه الاختلاف بين العدميّ السلبي والعدميّ الإيجابي؟ تُجيب المقالة عن هذه الأسئلة وتستعرض ما قد تُشكله العدمية من خطر على المجتمعات المعاصرة، وتأثير انتشار العدمية على المجتمعات أخلاقيًّا وسياسيًا.

المزيد »
فلسفة
نورهان عادل

الكذب، والكذبة النبيلة، وما بعد الحقيقة

هل هناك فرق بين أنواع الكذب؟ وهل بعضها مسموح به أخلاقيًا؟ تناقش هذه المقالة الموقف الأخلاقي لإيمانويل كانط وأفلاطون من الكذب، والفرق بين أنواع مختلفة للكذب، بالإضافة إلى أمثلة معاصرة لتوضيح الفروق.

المزيد »
فلسفة
نورهان عادل

فيروس كورونا والنَّظريّة النَّفعيّة

مع انتشار فيروس كورونا في إيطاليا بشكل خارجٍ عن السيطرة، طفَت على السطح أحاديثُ عمّا قد يتحتَّم على الأطباء اتّخاذه من قرارات مصيريّة إذا استمرَّ الوباء في هذا الازدياد المُضطرِد، قرارات مثل ترك البعض للمرض ليفترسهم إذا كانت فرصهم في النجاة أقل، من وجهة نظر طبية. مثل تلك الأحاديثِ تفتح الباب أمام أسئلة فلسفيّة عمّا إذا كان مقبولًا من ناحيةٍ أخلاقيةٍ اتّخاذُ مثل تلك القرارات أم لا، في هذه المقالة نستعرض الجذور الفلسفيّة لمثل تلك القرارات المبنيّة في جوهرها على نظرية النفعيّة للأكثريّة (utilitarianism).

المزيد »
مدخل إلى فلسفة الأخلاق
فلسفة
Islam Meligy

مدخل إلى فلسفة الأخلاق

أهناك حقًّا شيءٌ يمكن أن نطلق عليه «أخلاق»؟ أهناك قيمةٌ للتعاليم الأسرية أو لأفعال التضحية الإنسانية سواء كان الأمر تضحيةَ أبٍ بنفسه لإنقاذ ابنه أو تضحيةَ جُنديٍّ بنفسه لأجل وطنه؟
هل على كل إنسان أن يهتم بذاته أولًا وهذا هو الأنسب للعالم؟
هل هناك ما يُلزم الفرد أن يُراعِي غيرَه؟
لمَ لا نقتل ولمَ لا نسرق ولمَ لا نغتصب إن ضمنَّا ألَّا يُعاقبنا القانون؟
لمَ تختلف الأخلاق من مجتمعٍ لآخر؟ وما هي المعايير التي يمكن من خلالها تفضيل فعل أخلاقي عن غيره؟
أهناك من الأساس معايير حقيقية يمكن الاحتكام إليها؟ أم أن الموضوع نسبيٌّ تمامًا ولا سبيل لحسمه؟
كل ما سبق وغيره أسئلةٌ فلسفية يهتم بها علم فلسفة الأخلاق بهدف محاولة الإجابة عن أسئلة حيَّرت البشرية على مدار تاريخها، وتتصارع بسببها الأجيال، سواء داخل الأسرة الواحدة، أو المجتمع كمفرد، أو المجتمعات ككل،
ولهذا العلم رحلة تطور طويلة مليئة بالقصص والأفكار، فأصبح له مباحثه الخاصة والمهمة، وهي التي تُدرَّس في مختلف الصروح الأكاديمية اليوم، والتي يحاول فيها الطلاب سبر أغوار أسئلته، وهي ما سنهتم بالتطرق إليه ومحاولة تقديمه وشرحه؛ فيكون المقال بمثابة مُقدمةٍ بسيطةٍ إلى فلسفة الأخلاق ومباحثها، على آمل أن تساعد من يريد البدء في تلك المنطقة ويهتم بها وأسئلتها.

المزيد »

تواصل معنا

«الباحثون المصريون» هي مبادرة علمية تطوعية تم تدشينها في 4/8/2014، بهدف إثراء المحتوى العلمي العربي، وتسهيل نقل المواد والأخبار العلمية للمهتمين بها من المصريين والعرب،

تابعنا على منصات التواصل الإجتماعي